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La psiquiatría biomédica patrocinada por el estado impide los movimientos de personas con discapacidades psicosociales

En un nuevo estudio de personas con discapacidades psicosociales en el centro de Chile, los investigadores encuentran que los grupos comunitarios crean espacios significativos, pero que «el dominio de la psiquiatría científica a menudo impide este progreso».

Investigación publicada en la Revista Brasileña de Terapia Ocupacional (Cadernos Brasileiros de Terapia Ocupacional.), dirigido por los autores chilenos Rodrigo Javier Vera Angulo, Valeria Alicia Barra Molina y Cristóbal Rodrigo Sepúlveda Carrasco.

Frente a las profesiones colectivas de las personas con discapacidad psicosocial y sus familias, se enfrentan al dominio del paradigma médico, que coloniza el saber como única forma de saber, legitimado por el Estado a través de las instituciones de promoción y apoyo a la salud mental”, escriben los autores.
Esta posición se expresa en el dominio de la psiquiatría científica, en el mantenimiento de sus discursos dominantes en el campo de la salud mental, permitiendo que las instituciones mantengan la asimetría de poder en los contextos cotidianos del individuo. Esto se debe a que todavía existe la comprensión del enfoque funcional de la discapacidad”.

Vista panorámica de Santiago de Chile Los grupos de personas con discapacidad psicosocial y las personas que escuchan voces facilitan la formación de conocimientos y relaciones interpersonales en todo el mundo. Sin embargo, el enfoque institucional y la miopía sobre el modelo biomédico de la enfermedad mental dificultan la utilidad de estos grupos sociales. Por lo tanto, los autores de este estudio chileno buscaron comprender mejor la comprensión de estos grupos sobre las instituciones médicas y estatales que los rodean y cómo se les ayuda o perjudica.

Doce mujeres y ocho hombres fueron reclutados de dos grupos locales en Chile central, nuevo desesperado Y el Razón de Vivir. Ambos grupos están formados por usuarios del servicio y seres queridos. Sin embargo, la raza y el origen étnico de los participantes no estaban claros. Usando la metodología cualitativa, los autores realizaron una discusión de noventa minutos relacionada con sus experiencias personales y colectivas con el grupo y la relación con las instituciones y otros grupos comunitarios.

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Después de codificar y categorizar los datos cualitativos, los autores enfatizaron seis temas comunes en ambos grupos y todos los participantes. Cada tema es evidencia de que estos grupos son espacios comunitarios únicos que abren la puerta a la ocupación colectiva, las relaciones personales y las prácticas de liberación. Desafortunadamente, los grupos se ven obstaculizados constantemente por instituciones externas que son capaces y neoliberales de dar sentido y crear derechos colectivos.

Los seis ejes eran:

  1. identidades colectivas.

El contexto de cada grupo permite la creación de una identidad «trans-individual» o grupal que se extiende fuera de la persona hacia el grupo. Los participantes notaron estas identidades coherentes para aumentar su bienestar y felicidad.

«Tenemos un objetivo común».
“Reunirse siempre, estar siempre en contacto, estar todos juntos”.

Sin embargo, estas identidades colectivas creadas solo tienen una relevancia limitada con grupos fuera de la organización, principalmente debido al proceso de toma de decisiones que proviene de los órganos de gobierno externos de las organizaciones, lo que limita efectivamente su alcance, alcance y oportunidad para crear una identidad colectiva más grande.

  1. Redes de apoyo psicosocial

En relación con esto, los participantes notaron que las identidades grupales se convierten rápidamente en una red de apoyo.

«… Entonces, lo que más necesitamos es apoyo social, y lo he encontrado, y estoy agradecido por eso».
“Es bueno que estos grupos puedan involucrarse en todos estos temas y preguntar por qué nadie lo sabe todo.

  1. Integración Institucional

Los autores señalan que:

«La integración de las personas con discapacidad psicosocial ha sido tradicionalmente desarrollada por instituciones sociales públicas y privadas, con procedimientos imperantes por parte del Estado, que sirven como calificación para los derechos de apoyo económico y social… lo que ha propiciado la difusión de conocimientos técnicos de conocimiento personal. «

  1. Diálogos Institucionales

Debido a que prevalece el conocimiento técnico, los grupos comunitarios y las instituciones a menudo están en desacuerdo entre sí.

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Un participante lo expresó de la siguiente manera:

“Diría que la inclusión es buena, pero la exclusión es un asunto de Estado, por ejemplo en los servicios de discapacidad no estudian lo que es una discapacidad y no hay lugares para personas con discapacidad, eso es lo que busco. ”

  1. Derechos y desigualdad

Después de los conflictos, la falta de comprensión de la discapacidad psicosocial conduce a la exclusión social y social, y la estigmatización de la discapacidad psicosocial a menudo se expresa en el grupo.

“Me discriminaron porque a veces me miran rara, como floja, como que tengo algo, me miran si pido dinero, me miran si no hago algo, y de repente Me siento discriminado».

  1. Ciudadanía y Profesiones Colectivas

Así, todos los grupos suelen discutir cómo recuperar sus derechos, el respeto y la ciudadanía, creando en ocasiones iniciativas colectivas y sindicatos.

“Así pensamos, la Federación Comunitaria de Discapacidad de Penco se forma para que todos los grupos que queramos y todos estemos conectados, todos podamos colaborar y ayudar, y esa es una de las metas de esta unión colectiva”.

Cada grupo expresó su frustración y liberación del dominio de la psiquiatría científica.

Los autores concluyeron:

“Por lo tanto, estas ocupaciones colectivas de los grupos antes mencionados también están en tensión con la política vital y juzgadora de las instituciones del Estado, lo que afecta su sentido de comunidad.De los resultados que surgieron de la investigación, podemos evidenciar que la despolitización y la dependencia de las instituciones de salud mental no siguen presentes en los grupos estudiados, lo que confirma que el conocimiento médico sigue dominando el campo de la salud mental y la inclusión de las personas con discapacidad psicosocial… lo que impide ampliar los horizontes de transformación en las condiciones de sus vidas simbólicas y materiales».
“De esta forma, las ocupaciones colectivas se activan cuando se expresan en el tejido de la sociedad, pero se institucionalizan cuando se rigen por sistemas institucionales de salud mental”.

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Angulo, RJV, Molina, VAP y Carrasco, CRS (2022). Inclusión social y comunitaria y carreras grupales: Diálogos entre el mundo institucional y las organizaciones de personas con discapacidad psicosocial. Cadernos Brasileiros de Terapia OcupacionalY el 30. (de extremo a extremo)