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tarea de evaluar el océano

Nuestra Señora de las Aguas en St Mary's, Hay-on-Wye

Nuestra Señora de las Aguas en St Mary’s, Hay-on-Wye

Noté una súplica esta semana en las redes sociales por las fotos del océano. La imagen que muestra la ubicación muestra la pesca desde un pequeño bote en Groenlandia en medio de los icebergs…. hermoso. Pero me pregunto cuántas fotos más por venir serán igual de hermosas.

Este verano, el mar y las playas a lo largo de la costa británica se han contaminado con aguas residuales sucias y sin tratar. Se ha advertido a los turistas en algunas de nuestras playas más populares del sur que se mantengan alejados del mar debido a los riesgos para la salud de nadar con heces y Dios sabe qué más. Las fuertes lluvias inundaron los sistemas de alcantarillado, lo que llevó a las empresas de agua a liberar las aguas residuales en el entorno natural. Y no parece haber nada ilegal al respecto. Surfers Against Sewage ha descrito el mapa de puntos calientes de aguas residuales del país como un «espectáculo aterrador».

Y sabemos la magnitud de lo que sucedió y por qué se debe en gran parte a que el excantante convertido en activista ambiental Fergal Sharkey dijo que las compañías de agua que bombean aguas residuales sin tratar a nuestras playas es la «manifestación física de treinta años de especulación». Señala que las empresas de agua no controlan la cantidad de aguas residuales que se vierten al mar porque sus sistemas son defectuosos o inexistentes. Han estado invirtiendo en accionistas, no en infraestructura, durante años.

El año pasado, 256 diputados conservadores votaron junto con el gobierno para rechazar el intento de la Cámara de los Lores de apoyar la ley ambiental. Los pares querían obligar a las compañías de agua y al gobierno a mostrar la reducción gradual en la descarga de aguas residuales sin tratar y establecer como estándar para ellos «tomar todas las medidas razonables» para evitar el uso de desbordamientos de aguas residuales compartidos. Perdieron, al igual que toda la sociedad civil, desde bañistas hasta consumidores de mariscos.

El padre de Boris Johnson ha culpado al gobierno por la contaminación del agua porque la realidad posterior al Brexit de reducción de la supervisión de la UE ha debilitado la protección ambiental. Stanley Johnson, el ex eurodiputado conservador de 82 años, sugirió que el Brexit significó que la administración de su hijo se sintió incapaz de presionar para detener la contaminación tan agresivamente como lo habría sido cuando el Reino Unido todavía era parte de la Unión Europea. .

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Pero faltarle el respeto a los océanos del planeta, ¿o deberíamos decir océano? Es un fenómeno visto en todo el mundo, según la Sociedad Misionera Columbana. El teólogo ambiental Sean McDonagh describió el daño que le estamos haciendo al océano como «absolutamente horrible». Un ejemplo es la destrucción del fitoplancton. “La gente habla de los bosques amazónicos y centroafricanos como los pulmones del mundo, pero los pulmones del mundo son el fitoplancton; los científicos estiman que el fitoplancton aporta más del 50% del oxígeno a la atmósfera terrestre”, dice.

Hace siete años, los colombianos en Corea organizaron un simposio llamado «El océano y la teología». Exploraron el tema importante pero descuidado de «el océano y nuestra relación con él». Era un tema relativamente nuevo en el mundo de las misiones, aunque Laudato Si’ apareció en el mismo año. El simposio destacó el hecho de que el océano ha sido mayormente ignorado en el pensamiento teológico.

Reunió a colombianos que trabajan en Chile, Nueva Zelanda, China, Corea, Brasil y Pakistán, quienes investigaron y presentaron documentos sobre una cantidad igualmente diversa de temas relacionados con el océano, en un esfuerzo por establecer conexiones teológicas y de mensajes. Los temas variaron en una amplia gama de campos teológicos y académicos como la espiritualidad, la justicia, la paz, el diálogo, la explotación, la migración, la filosofía, la mitología y la ecología.

El padre Eamonn Adams, que reside en Corea, cree que debemos adquirir una sensación de asombro ante la «diferenciación del océano». Se necesita un enfoque más integral que nos invite a resetear nuestra relación con los océanos. El padre Tommy Murphy, exjefe general colombiano, se centró en el papel y la importancia del océano en el monacato celta primitivo, ya que el océano era visto como un lugar para practicar el ascetismo y también como un lugar de formación. El Coordinador de Justicia, Paz y Seguridad de la Creación (JPIC) de Chile, César Correa, presentó una tesis titulada «El saqueo del bien común: la conquista del océano en Chile, la perspectiva de las comunidades afectadas». La privatización de los océanos ha estado ocurriendo durante décadas, con derechos de propiedad en las pesquerías oceánicas. Esta nueva realidad es un serio desafío que exige una respuesta pronta.

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El padre Pat McMullan, que trabaja en Corea, destacó los peligros inminentes del aumento del nivel del mar causado por el cambio climático en un proceso que denominó «decreación». Sintió que nuestro lenguaje teológico era insuficiente hoy para ayudarnos a hacer los cambios dramáticos en el comportamiento humano necesarios para salvar esta situación. El coordinador de JPIC Corea, el Padre Pat Cunningham, se centró en el impacto ambiental del militarismo, las instalaciones militares y la construcción de bases navales en las comunidades isleñas de Jeju (Corea) y Okinawa (Japón).

El padre de Nueva Zelanda, Michael Gormley, compartió la conversación sobre la conexión entre los misioneros de la iglesia y los pueblos oceánicos del Pacífico Sur, que no siempre fue positiva. Vio la necesidad de una mayor aceptación de la «indigenidad» para crear una teología espiritual de los océanos. El Padre Liam O’Callaghan trabaja en Pakistán como Coordinador Interreligioso de Colombia y Coordinador Interreligioso, examinando las causas de muerte del delta del Indo, principalmente debido a la falta de agua dulce, debido a los canales de riego aguas arriba del Indo. Destacó cómo un enfoque interreligioso de esta crisis podría ser parte de la solución.

Recientemente, en junio, el arzobispo Peter Lowe Chong de Fiji dijo en un seminario web católico internacional sobre el océano que estaba preocupado por la minería destructiva. Lamentó la minería en aguas profundas, incluso la minería en tierra donde los relaves terminan en el océano, y estaba preocupado por el poder del dinero para anular cualquier prioridad de protección ambiental. Habló de su infancia viviendo cerca del océano e yendo a pescar con su madre para atrapar camarones, peces y anguilas. “Era como ir al mercado de pescado a buscar comida”, dijo, “pero el mar también brinda entretenimiento y transporte”. Hizo un llamado a un lenguaje espiritual y cultural que confronte la destrucción, diciendo: «¿Qué lenguaje llega al corazón de las personas y produce cambios?».

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Por lo tanto, la actividad humana lleva décadas contaminando el agua de ríos, lagos y océanos de todo el mundo. Los océanos están siendo sobreexplotados y contaminados a un ritmo sin precedentes, y los ecosistemas de aguas profundas están siendo destruidos incluso antes de que sepamos su existencia. Los problemas trascienden las fronteras nacionales. Tres diputados franceses de la eurozona acusaron esta semana al Reino Unido de descuidar las obligaciones ambientales y poner en riesgo la vida marina y la pesca. Los eurodiputados han advertido que la intrusión de aguas residuales a corto plazo corre el riesgo de bañar la costa francesa y también podría dañar la biodiversidad marina, la pesca y el cultivo de mariscos.

Bien hecho, la Diócesis Anglicana de Hay-on-Wye organizó un «crucero por el río» esta semana para resaltar la difícil situación del agua y la vida silvestre en River Way, que ha tenido que lidiar con las descargas de aguas residuales y la escorrentía de fertilizantes de las granjas. Una estatua de madera de Nuestra Señora, obra de Peter Chatfield, ha flotado 75 millas Wye desde Hay-on-Wye hasta Monmouth. Las campanas de la iglesia sonaron y los coros cantaron mientras la estatua, la Dama de las Aguas y Wai, pasaba en dos barcos. «¿Cómo puedes pretender valorar lo invisible si no celebras el valor de lo más visible y más querido?» Hay-on-Wye, el reverendo Richard Williams, de la iglesia de St Mary, dijo a los medios. A la gente le encanta este río y me parece horrible que se permita que la gente lo contamine y lo eche a perder”. Por supuesto, la contaminación termina en la desembocadura del Severn.

Nos acercamos al tiempo de la creación que llama a la «transformación ecológica». «Nuestras tradiciones religiosas deberían ayudarnos a superar estos desafíos», dice el padre Sean McDonagh. «El agua juega un papel central en la Biblia y en nuestra fe cristiana. Preservar y proteger el agua dulce y los océanos debe considerarse parte de nuestra responsabilidad cristiana de cuidar el planeta».