Cuando vemos por primera vez a Carmen (Copenheim), el personaje central de Manuela Martelli Chile 76, estás sentado en la parte de atrás de una ferretería, mirando fotos en esta guía de viajes a Italia bien elaborada. Mientras ella y el empleado terminan de mezclar pintura para una puesta de sol veneciana, una mujer grita desde la calle, gritando que la están secuestrando. Los neumáticos chirrían, un automóvil se aleja y los espectadores murmuran mientras pasan a toda velocidad. Cuando Carmen se acerca a su auto, nota algo debajo. Es un zapato de mujer. que eso el Un zapato de mujer, y mientras Carmen usa su pie para darle la vuelta y examinarlo, nota que le han caído gotas de pintura en el zapato. La metáfora de la complicidad parece obvia. ¿Carmen se dio cuenta de eso?
La economía del título de la película debería ser suficiente para evocar cierta atmósfera histórica. La represión violenta y sistemática de miles de opositores políticos a través del asesinato y la tortura, el miedo y la sospecha que se apoderó de todos los niveles de la sociedad -en este apenas el tercer año de la dictadura de Pinochet- proyectan una sombra oscura sobre el país. Pero esa sombra no ha tocado a la ama de casa burguesa Carmen, cuyo esposo, el doctor Miguel (Guic), está actualmente en el lado derecho del gobierno. Carmen y su ama de llaves, Estella (Martínez), se dirigen a la casa de vacaciones de la familia en la costa para prepararse para las vacaciones de invierno. Supervisar la renovación de la piscina cubierta es una distracción, pero la dieta de Carmen de pastillas recetadas, alcohol, tabaquismo empedernido e insomnio deja clara su depresión.
Cuando el párroco local le pide que cuide al joven Elías (Sebulveda), un ladronzuelo herido que convalece en su iglesia, ella accede, ya que se formó como enfermera en su juventud. Elias, por supuesto, no es un ladronzuelo en absoluto, sino un desertor político, miembro de una célula guerrillera comunista, cuya mera presencia en la iglesia es una sentencia de muerte para todos. Quizás debido a ese zapato descuidado, a través de su estancada vida decorativa, ella no solo ayuda a Elias a recuperarse, sino que comienza a ayudarlo activamente, transmitiendo mensajes a sus camaradas, tratando de encontrar un paso seguro para él y eventualmente poniéndose en situaciones que no son solo peligroso para ella, pero para ella, su familia también.
Lo que Martelli y sus cómplices han creado con la radicalización de Carmen en Chile 76 —y lo que, dicho sea de paso, elude a tantas películas de terror contemporáneas— es la palpable sensación de pavor. Los cineastas estudiaron y utilizaron los métodos de lo que podría decirse que es la edad de oro de los thrillers políticos paranoicos: la década de 1970 (ver: hombre maratónY kluteY Conversación). Chile 76 Encaja perfectamente con esa marca particular de cine distópico, y no solo porque comparte el período de tiempo (aunque no duele). Las espeluznantes imágenes de seguimiento y el video de vigilancia POV de Soledad Rodríguez y María Portugal, inquietantemente disonantes, evocan la tensión constante que hace que cada movimiento de Carmen sea fatal, ya sea mentirle a la enfermera del hospital para obtener antibióticos o darse cuenta, quizás demasiado tarde, de que se ha hecho un truco. Punto de encuentro. Porque todo lo que se necesita es un desliz para derribarlo todo. Chile 76 Él nunca hace uno.
Lucía Etxebarria es colaboradora en El Demócrata, donde cubre temas de actualidad, política, negocios, tecnología, deportes, entretenimiento y estilo de vida. Se dedica a ofrecer información clara y útil sobre los acontecimientos más recientes, acercando a los lectores historias relevantes, tendencias y desarrollos que influyen en la sociedad y la vida cotidiana.