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Día de la guerra entre Israel y Hamás 196: ¿Qué está pasando en Gaza e Irán?

Los informes de ataques en Irán ayer, atribuidos a Israel, que llevaron a un breve período de caos en el que los vuelos comerciales fueron suspendidos y videos de explosiones difundidos en línea, provocaron gran entusiasmo e intenso discurso entre los internautas.

Los analistas han observado una tendencia general en los círculos oficiales de la República Islámica a tratar de restar importancia al ataque y sus repercusiones, retransmitiendo en directo el centro de Isfahán como para demostrar que no había pasado nada y, a veces, incluso negándose a nombrar a Israel como el potencial agresor. En este contexto, el canal Telegram de la Guardia Revolucionaria iraní citó el tuit del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, en el que aludía al ataque, que incluía sólo una palabra coloquial, “dardal”, que significa débil, pobre o decepcionante. Aquí también, el IRGC se refirió a “los acontecimientos de esta mañana”, sin mencionar a Israel ni el ataque.

Kiomars Heydari, comandante de las fuerzas terrestres del ejército iraní, anunció hoy que los sistemas de defensa aérea del ejército iraní pudieron interceptar un ataque de «drones muy pequeños» dentro de Isfahán esta mañana, sin citar también fuentes externas.

Un usuario señala la oficina del Líder Supremo de la República Islámica e insta a Israel a atacarlo. (Crédito: redes sociales)

Otros informes atribuyeron estas explosiones a que las defensas aéreas iraníes interceptaron tres drones. Vale la pena señalar que también se abstuvieron de describir el incidente como un ataque israelí, sino que lo describieron como una infiltración, evitando así tal vez la necesidad inmediata de represalias. Un portavoz iraní indicó, en declaraciones a Reuters, que actualmente no hay planes de tomar represalias contra Israel después de este “evento”, añadiendo que no se ha identificado ningún ataque externo y que las especulaciones predominantes indican una infiltración y no un ataque directo.

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La arena electrónica: entre el cinismo y la esperanza

En el ámbito virtual surgieron relatos contradictorios sobre el ataque.

El usuario se refiere sarcásticamente al ataque israelí y agrega que este pequeño cuadricóptero es la forma en que Israel pretende luchar contra la República Islámica. (Crédito: redes sociales)

Los medios de comunicación y portavoces afiliados al régimen se burlaron de lo que vieron como la euforia de los medios anti-régimen y anti-occidentales, acusándolos de exagerar informes de ataques a gran escala con fines internos, mientras que las repercusiones reales del ataque fueron prácticamente nulas. existente.

En Al-Mayadeen TV, portavoz de Hezbolá y acusado de ser el representante proiraní de Hezbolá, el corresponsal de la República Islámica, Malik Obaida, minimizó la importancia del ataque y acusó a los medios occidentales e israelíes de exagerar los informes «para engañar a la opinión pública e influir en el frente interno iraní». » Además de «retratar como si Israel respondiera a la operación iraní».

Muchos usuarios pro-régimen recurrieron a burlarse del presunto ataque con cuadricóptero. Un usuario pro-República Islámica se burló de la Fuerza Aérea de Israel, publicó una foto de un dron comprado en una tienda y agregó que en realidad se trataba de los famosos cazas israelíes F35; Mientras que un medio de comunicación leal a la República Islámica mostró imágenes de un misil de crucero y un pequeño dron, afirmando que se trataba de una comparación entre la represalia iraní y la represalia israelí. Otros se unieron a la tendencia de acusar a los medios disidentes de exagerar los ataques, alegando que «las represalias de Israel fueron sólo contra Iran International», una referencia sarcástica al conocido medio anti-régimen en idioma persa. Un usuario escribió: “Como resultado del ataque israelí, cinco iraníes murieron de risa y otros 10 resultaron heridos también”.

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Asimismo, un usuario denunció a los “traidores” que se aferran a Israel con la esperanza de un cambio de régimen; Mientras que otro se burló de quienes pidieron a Israel que atacara a Irán, añadiendo que están tan tristes como aquellos que han estado pidiendo a Irán durante semanas que los ataque, pero lo único que obtuvieron fue esta escena ridícula, que muestra un cuadricóptero del tamaño de una mano. .

Sin embargo, esas no fueron las únicas voces destacadas en línea. Durante la semana pasada, desde la hostilidad de Irán con misiles y drones contra Israel, se ha planteado el hashtag «¡Israel, ataca!». Se han extendido muy rápidamente, apareciendo fuera de línea, y las pinturas de graffiti dentro de Irán también se han extendido en línea, con casi 30.000 apareciendo sólo en los últimos siete días, y haciéndose más fuertes después de los eventos de ayer. Algunas de estas publicaciones en las que aparecía el hashtag incluían mapas o fotografías que indicaban edificios del régimen e instaban a Israel a atacarlos.

Otro usuario, que no quedó particularmente impresionado con el intento del régimen iraní de restar importancia al ataque, subió una captura de pantalla de un presentador de televisión iraní que afirmaba que la situación en Isfahán era normal y atribuyó al presentador una cita sarcástica que decía: «Y nosotros ni siquiera existe una ciudad llamada Isfahán». Asimismo, un usuario señaló. Otro señaló la transmisión en vivo en curso desde el centro de Isfahán, y agregó que no le impresionaba que Israel nunca atacaría el centro de la ciudad, dando a entender que tal La transmisión no tenía sentido.

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Algunos usuarios respondieron a la burla de Israel, afirmando que estos ataques eran simplemente la primera etapa de represalia israelí, o un intento de probar los sistemas de defensa aérea iraníes, o más bien una declaración de intenciones y una advertencia al régimen iraní. Mientras que otros recordaron a sus seguidores que todo el mundo sabe de antemano antes de que Irán ataque a Israel, pero Irán no sabe cuándo atacará a Israel. Un usuario optimista también pidió a Israel que «pague» al histórico rey persa Ciro, que permitió a los judíos regresar a Jerusalén desde el exilio babilónico y construir el Templo, destruyendo la República Islámica.

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